Regards cliniques

Une exploration clinique du psychisme, entre lectures, vignettes et réflexions théoriques. Chaque article propose des pistes pour comprendre les fragilités contemporaines, mettre des mots sur ce qui se joue et ouvrir des perspectives thérapeutiques.

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Être beau-parent : trouver sa place dans une famille qui a déjà une histoire
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Être beau-parent : trouver sa place dans une famille qui a déjà une histoire

Être beau-parent, c’est entrer dans une famille qui a déjà une histoire, des liens, des blessures et parfois des conflits. Sa place ne va jamais de soi : elle se construit peu à peu, entre présence et retenue. Le beau-parent doit trouver un équilibre délicat : s’impliquer sans remplacer, aimer sans forcer, poser un cadre sans empiéter sur la place des parents. Il peut vouloir être reconnu tout en se sentant parfois illégitime, fatigué ou exclu. Du côté de l’enfant, l’arrivée d’un beau-parent peut réveiller des conflits de loyauté, la peur de trahir l’autre parent ou d’effacer la famille d’avant. Les tensions parlent souvent de ces blessures invisibles. La place du beau-parent s’invente donc avec du temps, de la parole et du respect. Il ne remplace personne, mais peut devenir une présence stable, fiable et précieuse dans la vie de l’enfant.

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Être beau-parent : trouver sa place dans une famille qui a déjà une histoire

Être beau-parent : trouver sa place dans une famille qui a déjà une histoire

Être beau-parent, c’est entrer dans une famille qui a déjà une histoire, des liens, des blessures et parfois des conflits. Sa place ne va jamais de soi : elle se construit peu à peu, entre présence et retenue. Le beau-parent doit trouver un équilibre délicat : s’impliquer sans remplacer, aimer sans forcer, poser un cadre sans empiéter sur la place des parents. Il peut vouloir être reconnu tout en se sentant parfois illégitime, fatigué ou exclu. Du côté de l’enfant, l’arrivée d’un beau-parent peut réveiller des conflits de loyauté, la peur de trahir l’autre parent ou d’effacer la famille d’avant. Les tensions parlent souvent de ces blessures invisibles. La place du beau-parent s’invente donc avec du temps, de la parole et du respect. Il ne remplace personne, mais peut devenir une présence stable, fiable et précieuse dans la vie de l’enfant.

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Pourquoi certaines personnes veulent-elles toujours sauver les autres, parfois à leur propre détriment ?

Pourquoi certaines personnes veulent-elles toujours sauver les autres, parfois à leur propre détriment ?

Cet article explore la posture des personnes qui cherchent souvent à sauver les autres, parfois jusqu’à s’oublier elles-mêmes. Derrière cette tendance, il y a souvent une grande empathie, mais aussi une histoire ancienne : celle d’un enfant qui a appris très tôt à apaiser, soutenir ou réparer pour préserver le lien. La thérapie permet de comprendre cette organisation intérieure, de distinguer amour et sacrifice, et d’apprendre à aider sans se perdre.

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Novecento : quand nos refuges deviennent parfois nos frontières

Novecento : quand nos refuges deviennent parfois nos frontières

À partir du livre Novecento d’Alessandro Baricco, cet article explore la manière dont certains refuges intérieurs peuvent, avec le temps, devenir des frontières. À travers l’histoire de ce pianiste qui ne quitte jamais son bateau, il invite à réfléchir à ce qui nous retient, nous protège, mais peut aussi limiter notre mouvement. Une lecture sensible sur la peur du changement, les passages de vie et le travail thérapeutique comme espace de compréhension, sans jugement.

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Grandir sans trahir : le poids des loyautés invisibles

Grandir sans trahir : le poids des loyautés invisibles

Ce texte explore la manière dont certaines personnes développent, dès l’enfance, une culpabilité profonde liée à une loyauté invisible envers leur famille. Pour préserver le lien, elles apprennent à se taire, à s’adapter, à renoncer à leurs propres besoins. À l’âge adulte, cette loyauté devient un frein : elle empêche de s’affirmer, de réussir, de vivre pleinement, comme si aller bien revenait à trahir ceux qui ont souffert. Comprendre ce mécanisme permet de transformer cette fidélité silencieuse en un rapport plus juste à soi-même, où l’on peut enfin exister sans renier ses liens.

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Frida Kahlo : le corps douloureux, l’amour incandescent, et la création comme dernière fidélité à soi

Frida Kahlo : le corps douloureux, l’amour incandescent, et la création comme dernière fidélité à soi

Cet article propose une lecture de la vie de Frida Kahlo comme un parcours façonné par la douleur, les blessures corporelles et émotionnelles, et une créativité fulgurante. Marquée dès l’enfance par la maladie, puis brisée à dix-huit ans par un accident qui transforme son corps en champ de bataille, Frida trouve dans la peinture un moyen vital de donner sens à la souffrance. Son histoire d’amour passionnée et tourmentée avec Diego Rivera, ses deuils répétés et sa lutte contre l’infertilité nourrissent une œuvre où le corps, l’amour et la douleur deviennent indissociables. À travers ses autoportraits, elle transforme l’intime en symboles puissants, faisant de sa créativité un acte de survie et une affirmation lumineuse de son existence.

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